A Epopéia de Gilgamesh

A Epopéia de Gilgamesh

Entre os Sumerianos, existia uma antologia poética nomeada “A Epopéia de Gilgamesh”. Tal antologia poética era um dos cernes religiosos desta cultura, e explicava através de metáforas e versos a Gênese Universal e tentava estudar o Espírito Humano de uma forma mais religiosa. Algumas das tábuas desta antologia poética falam de uma personagem que dá gênese a uma arca para fugir de um Grande Dilúvio que abateu-se sobre à Terra. Dilúvio este enviado pelos Deuses.

“Eu (Utnapishtim) larguei do barco uma pomba,

Levantou vôo, deu uma volta e regressou,

Pois não conseguiu encontrar um pouso.

Então libertei do barco uma andorinha,

Levantou vôo, deu uma volta e regressou

Pois não conseguiu encontrar um pouso.

Então libertei do barco um corvo,

Levantou vôo, e as águas retrocederam:

Come, esgravata o chão, mas não dá uma volta e retorna.

Então enviei todas as coisas vivas em todas as direções

e sacrifiquei um cordeiro naquele mesmo lugar.”(“Epopéia de Gilgamesh”- Tábua 11)

Esta passagem é um excerto da antologia poética e que demonstra claramente a passagem do Dilúvio. Uma passagem extremamente “similar” é vista na estória de Noé:

É interessante ressaltar que, através de testes de carbono 14 e outros meios para medir a idade de documentos arqueológicos, comprovou-se que a tábua da “Epopéia de Gilgamesh” é muitíssimo mais antiga que o mais velho documento que relata a estória de Noé.

Chega-se finalmente a conclusão de que toda a história de Noé trata-se de uma usurpação de uma metáfora sumeriana por parte do nômade, e até então inculto (pois em sua maioria eram analfabetos e sequer tinham um sistema de escrita bem desenvolvido na época), povo hebreu. Considerar a figura de Noé e toda a invencionice hebréia do Dilúvio como verdade (algo que muitíssimos judeus e cristãos fazem) é uma atrocidade com a História e uma Ilusão.